人間には「七つの大罪」があるらしい。カトリック教の教えである。「暴食」、「色欲」、「強欲」、「憤怒」、「怠惰」、「傲慢」、「嫉妬」の七つ。心当たりある、他人事じゃないわ、と思う。誰もが人生、これらの罪を避け切ることは至難、と思う。
「人の死に立ち会う、よくそんなハードな仕事続けておられますね」と声を掛けられることがある。「人を助けたいんです」、みたいなことはここまで齢を重ねると、気恥ずかしくて言えない。「ええ、罪滅ぼしで」となら言いやすい。「戦場に行かなかった罪」「地震や津波で家族を失わなかった罪」「自分が死ななかった罪」「今年も無事に桜を見た罪」。えっ、それって罪かあと言われそうな罪の、罪滅ぼし。
仏教は、罪や悪の反対側にある善、施しが人間にはあるとして、「無財の七施」を教える。「眼施（げんせ・後出）」、「和顔施（わがんせ・優しい顔をする）」、「愛語施（あいごせ・愛情ある言葉を使う）」、「身施（しんせ・体で奉仕）」、「心施（しんせ・心配り）」、「牀座施（しょうざせ・座布団を出す）」、「房舎施（ぼうしゃせ・宿を用意する）」の七つ。身分も知識もお金もない者でも、これらの行為を他人にしてあげることができるという。最初の「眼施」は、やさしい目で人を見るということで、容易そうで奥深い行為、とも思える。ホスピスケアに限らず、ケアそのものの原点は「眼施」、だろう。
死の臨床の原点ともいえることを青木新門さんは「納棺夫日記」（文春文庫）に書いている。「末期患者には激励は酷で、善意は悲しい。説法も言葉もいらない。きれいな青空のような瞳をした人が側にいるだけでいい（要旨）」。
日に日に老眼が進む中で、そんな瞳について憧れながら、考えている。
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